Le double colloque sur les blasons organisé par Thomas Hunkeler et Julien Goeury (programme) a permis de relancer la réflexion sur les blasons anatomiques du corps féminin, qui apparaît en particulier comme une manifestation de sociabilité poétique conformément aux pratiques lyonnaises du milieu des années 1530 au milieu des années 1540.
De fait, si Des Périers n’a pas participé au recueil des blasons, il a toutefois sacrifié au genre avec un “blason du nombril”, publié dans l’édition posthume de 1544:
Le Blason du Nombril. A Jean des Goutes, Lyonnois.
Petit Nombril, milieu et Centre,
Non point tant seulement du ventre,
Entre les Membres enchassé,
Mais de tout ce Corps compassé,
Lequel est Souverain Chef d’œuvre,
Ou naifvement se descœuvre
L’art de l’ouvrier qui l’a orné,
Comme un beau Vase bien tourné,
Duquel tu es l’achevement,
Et le bout, auquel proprement
Celle grand’ Chaine d’or des Dieux
Tenant au hault Nombril des Cieulx
Fut puis par iceulx attachee,
Et petit à petit laschee,
En avallant ca bas au monde
Leur Poupine tan pure & munde,
Qui leur donna, comme j’entends,
Cent mille petis Passetemps
Avant qu’elle fust descendue,
Et des cieulx en terre rendue,
Au reng de ses predecesseurs,
Et au beau milieu de ses Sœurs
Les Vertus & Graces benignes.
Petit Neu, qui des mains Divines
Apres tout le reste parfaict
As esté le fin dernier faict,
Et manié tout freschement,
Duquel tresheureux touchement
La doulce Memoire recente
Tant te satisfaict & contente,
Qu’a peine à ton plus grand Amy
Te veulx tu monstrer à demy,
Ains te retires tellement
Que tu ne parois nullement
De peur que pollu tu ne sois
Si l’humain touchement recois
Qui en toy le Divin efface.
Petit Quignet, retraict, & place
De souveraine Volupté,
Ou se musse la voulenté
De chatouilleuse jouyssance,
Qui aux convis d’avantnaissance
Servis de Bouche au petit Corps,
Lequel ne mangeoit point pour lors,
Ains par toy sucçoit doulcement
Son delicat nourrissement,
Dont le petit Poupin croissoit
A mesure qu’on le trassoit
A mesure qu’on le trassoit
Au flan gauche de la matrice.
O l’ancienne Cicatrice
De la rongneuse doloreuse,
Que Deité trop rigoreuse
Feit jadis au povre Homfenin,
Animal sans fiel, ne venin !
Lequel, contre toute pitié,
Fut divisé par la mytié,
Et faict d’un Entier tant heureux
Deux demys Corps trop langoreux,
Qui depuis sont tousjours errans,
Et l’un l’autre par tout querans
En grand desir d’eulx reünir,
N’estoit le honteux souvenir
De la Divine cruaulté,
Qui, nonobstant leur loyaulté,
Les vient si fort esfaroucher,
Qu’ilz ne s’oseroient approcher
Pour rassembler leur Creature
Quand ilz se trouvent d’adventure,
Sinon quelque fois en secret,
Ou ilz desgorgent le regret
Qu’ilz ont de leur perte indicible,
Essayans s’il seroit possible
Que leurs Nombrilz, ensemble mys,
Devinssent Un de deux Demys,
Comme ilz estoient premierement
Avant leur desemparement
Petit bout, petit but unique,
Ou viser faulx & inique
Ne peut attaindre de vistesse,,
Mais bien le loyal par addresse,
S’il ne m’est possible en presence
Te veoir, au moins en recompense
Ay je dequoy penser en toy,
Car je trouve je ne scay quoy
En toutes choses de Nature,
Ayant la forme & pourtraicture
De toy, Nombril, tant gracieux,
Et de celuy qui est es cieulx,
Quand ne seroit ja que le mien
Qu’en memoire de vous je tien,
Et considere jours & nuicts
Pour tout soulas de mes ennuys.
O Nombril ! dont l’aise parfaicte
Gist au Demy qui te souhaite,
Lequel jamais ne sera aise
Que franchement il ne te baise,
En remembrance singuliere
De l’union, jadis Entiere,
Ou se peult trouver justement
L’heureux poinct de Contentement.
On constate que ce blason est offert à Jean des Gouttes, personnage essentiel du milieu lyonnais que les travaux de Pascale Mounier, dans son édition de Philandre, ont permis de mieux connaître. Jean des Gouttes est un familier du groupe qui gravite à Lyon autour d’Étienne Dolet, de Maurice Scève et de Charles Fontaine. Il participe par exemple au Recueil de vers latins et vulgaires de 1536 sur la mort du Dauphin.